“Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.”

Duas palavras difíceis

"Sempre" e "por tudo". Juntas, essas duas expressões tornam o versículo mais exigente do que qualquer outro sobre gratidão no Novo Testamento.

Diferente de 1 Tessalonicenses, que diz "em tudo", aqui a preposição é mesmo "por". Isso levanta uma pergunta legítima: agradecer por qualquer coisa, inclusive o mal?

O contexto ajuda

O versículo está no meio de um trecho sobre a vida em comunidade — falar entre si com salmos e hinos, submeter-se uns aos outros. É linguagem de reunião, não de tragédia pessoal.

E vem logo depois da instrução para não se embriagar com vinho, mas encher-se do Espírito. A gratidão aparece como um dos efeitos disso, ao lado do canto.

Paulo, que escreveu isso preso, dificilmente pediria celebração da injustiça — ele mesmo protesta contra elas em outras cartas.

Como aplicar hoje

A leitura mais defensável é que o "tudo" define abrangência de vida, não aprovação de cada evento.

Serve para desfazer a divisão entre assuntos religiosos e assuntos comuns: trabalho, refeição, convivência e dificuldade entram todos no mesmo território.