“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda a consolação.”

Três títulos numa frase

Paulo chama Deus de Pai de nosso Senhor, Pai das misericórdias e Deus de toda a consolação. A repetição de títulos é enfática.

"Toda a consolação" é abrangente: não uma parte, não um tipo específico.

O que vem em seguida

O versículo seguinte explica a finalidade: ele nos consola em toda a tribulação "para que também possamos consolar os que estiverem em alguma angústia, com a consolação com que nós mesmos somos consolados".

Ou seja, a consolação recebida é apresentada como algo que circula, não que se esgota em quem recebe.

Como aplicar hoje

Paulo escreve isso no começo de uma carta em que relata ter sido oprimido além das forças, a ponto de perder a esperança de sobreviver.

Não é teoria. É alguém que passou por algo severo descrevendo o que recebeu e como isso o capacitou a estar com outros.

Para quem está no meio da dor, essa segunda parte pode esperar. Mas ela oferece, mais adiante, um sentido possível para o que se atravessou.